树葬是啥，北京哪个陵园可以树葬
树葬主要分“古代树葬”和“现代树葬”。今天我们主要给大家讲解什么是现代树葬！
现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬最大的特点就在于，它的地面是没有任何殡葬设施的，而是以纪念树或自然石为标记。
目前北京市拥有树葬陵园三家，它们是：怀柔九公山长城纪念林、昌平水泉沟纪念林、门头沟思念园纪念林。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。“树葬不仅占地较少，同时还有绿化山林的作用。它既满足了人们的传统观念，入土为安，也是通过将逝者与树融为一体，使其生命得以延续，得到升华。
坟，墓，冢，陵有什么区别
一哥“俗眼看社会”之——坟墓冢陵自不同
坟墓冢陵的基本功能大抵就是埋死人的，有入土为安、后人祭奠、传递亲情、孝道传承、阴阳风水等等，但其真实来源与演变是有一个过程的，形制及用词上也是有讲究的。
这里先说几个概念，墓（或叫茔），指的是墓穴，埋葬后不起堆土；坟（或叫冢），指的是墓上的堆土；陵，为古代为皇帝坟墓专用词；墓志铭是指埋入地下的刻在不同载体上的文字，后世多为石；碑，树在坟墓前刻有文字的载体。
原始社会，生产力低下，人们认为人死了也就“没”了，埋入地下，归于尘土，也就结束了。最初的“墓”和“没”是通用的。
起土堆做个记号应该是起于殷人，因为殷人已经有了大规模的祭祀神灵与先人的活动，而且有文字记载，看来史传的孔子葬父无坟应该是一个说法。或者是一个完善与总结。
进入封建文明以后，墓也从先民的祭祀功能扩充到怀念功能，刘熙在《释名》中对“墓”的社会伦理意义和作用解释为“墓，慕也，孝子思慕处也”这个解释说明了墓地是后人追思之所在。
至于埋葬了什么人，是有其大致形制的，一般人死后叫坟叫墓叫茔，或者连起来叫坟墓、坟茔，多为长方形直坑，无道；冢的规模略大一点，原意为山顶，有献牲祭祀之意，初冢与墓、陵并没有太大差别，《史记》载项羽“掘始皇帝冢”，还没有形成陵的专用词，《说文》的解释是是“冢，高坟也”，意思比一般的坟要高大些，但不是什么高官达人专用，还有荒冢、野冢、青冢之说。
陵是汉以后逐步为皇家专用，又叫陵寝，意思为皇帝在阴间的宫室，墓有升天之专用墓道，穹顶有日月星辰，椁底有山川河流，视死如生，当然陵不仅仅指地下建筑，地上还有陵田、陵宫、祭祀殿堂、守陵人居住的场所，甬首、陵表、苑林、陵园等等辅助设施，形成规模宏大配套完整的一个体系。
不过，现在多施行公墓了，大伙不管高低贵贱张长李短都进一个“社区”了，虽说有点贵，但死不起终究还是要死的，巴掌大一块地方应该叫什么呢？元芳，你说呢？
