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安徽雕塑家(安徽雕塑协会)

韶关加固改造设计公司 2周前 ( 11-23 10:42 ) 3866 抢沙发
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戴逵父子在雕塑史上有什么首开先河的造诣?

戴逵(?~396),子安道,谯郡垤(今安徽亳县)人,后移家会稽剡县(今浙江嵊县)。聪明博学,好谈论,善属文,能鼓琴,工书画,精雕塑,堪称艺术全才。其对后世影响最大的还是在雕塑方面。据记载,戴逵是中国美术史上最早用夹苎胎制作佛像的雕塑家。而且制作精致,有若至真。一次他制作无量寿佛和胁侍菩萨像,“研思致妙,精锐定制,潜于帷中,密听众论,所闻褒贬,辄加详改。”就这样,“委心积虑,三年方成。”其水平之高,前所未有。塑像之外,还能木雕像和铜铸像。唐末,戴逵制作的丈六无量寿佛供奉在越州嘉祥寺。铜铸一佛二菩萨像,供奉在洛阳白马寺。

其子戴霤,亦精雕塑。一次,南朝宋太子铸丈六金(铜)像于瓦棺寺,像成而恨面瘦。太子不知所措。乃迎霤问之,回答说,非面瘦,乃肩胛肥也,当即令减肩胛,像乃相称。后代评价:“二戴像制,历代独步。”可惜他们的作品都没有流传至今。

安徽马夫敢马雕像是那个城市

安徽马夫赶马的雕像是在合肥的城市广场那里,他这个雕像呢,是说明这个城市呢,就像马夫赶马一样奋勇前进,不停的前进,像马一般奔跑,像马一般的力量强大,迅速迅猛,代表整个城市的勃勃生机

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清代安徽省有没有名叫张学海的雕刻家?

清代安徽省没有名叫张学海的雕刻家。据《明清近现代竹雕名人录》记载,清代有叫张学海的雕刻家,是上海人,不是安徽人。张学海:一名张学,清晚期江苏嘉定(今上海市嘉定)光绪年间,以擅雕竹根而闻名。崇尚古朴,精选雕材,细心雕刻,得朱松邻秘法。曾用半年时间,雕成一只高达一尺以上的狮子,神态猛生动,是张学海晚年的杰作。张学海家的柜下桌边,常堆满老竹根,平时常对这些竹根观察,一旦心有所得,随即雕刻。年八十而卒。今传作品有张学海款竹根雕弥勒佛一件。

历史上姓戴的名人都有谁啊

历史名人

戴名世:安徽桐城人,清代史学家曾任翰林院编修。他刊行有《南山集》,其中有许多明朝正史以外的史事,触怒了清王朝,以“大逆”罪被杀,为清朝四大文字狱之一。

戴震:安徽休宁人,思想家,学者。他博闻强记,对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音,立韵类正转旁转之例,创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论,对经学、语言学有重大贡献,为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。

戴进:著名画家,钱塘(今杭州)人,善画山水,境界深远妙处,多出己意。兼工人物、佛像,运笔顿挫有力,设色纯熟有神采,人推明代院体中第一手,有“浙派”之称。

戴复古:南宋诗人,字式之,号石屏,台州黄岩(今属浙江)人。他长期浪游江湖,曾向陆游学诗,也受晚唐诗的影响,语言自然,是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安,表达了收复中原的愿望。也能词,风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。

戴逵:东晋学者、画家、雕塑家,谯郡铚县(今安徽宿县)人。他反对佛教的因果报应说,著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨,又为瓦棺寺塑《五世佛》,和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛,在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。

戴德、戴圣:被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。戴圣是戴德之侄,西汉时梁(今河南商丘)人,家族显赫。他们同学《礼》于后苍,选集古代各种有关礼仪的论述,分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。

还有唐诗人戴叔伦、画家戴嵩、元文学家戴表元、诗人戴良、画家戴本孝、戴熙、文学家戴第元、当代风云人物戴季陶等人。

据传,《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,成为士人必读之书。

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