壮族十二图腾，是哪些动物
壮族十二图腾:
外五仙是哪五个动物
外五仙是指"麒麟、骢马、青牛、深山鹿、长颈鹿"这五个动物。
1. 麒麟，传说中的神兽，象征着吉祥和祥和。
2. 骢马，古代将领常乘坐的一种骑术优良的战马。
3. 青牛，有神奇力量和能力的神兽，常用来耕地和拉车。
4. 深山鹿，象征着高雅和纯洁，在文学和艺术中经常作为意象出现。
5. 长颈鹿，以其独特的长脖子和高耐力而著名，是非常特殊的动物。
所以，外五仙是指这五种动物，它们在文化和神话传说中都有着重要的地位和象征意义。
古代好多庙里的老龟驮石碑是什么意思
如果你有幸在寺庙里看到了这种“老龟驮石碑”的雕像，千万不要说是乌龟驮石碑，你说错了。
乌龟我们都见过，你仔细看，石碑下面压的是乌龟吗？你比较后就会发现有两处不像：
一，头不像。乌龟没有牙齿，也没有胡须，更没有犄角，脖子上也没有鳞片，这分明就是我们看到的龙的头像。
二，背甲不像。乌龟的背甲和它在甲片的数目和形状上都有差异。
也就是说，它根本就不是乌龟，而只是与乌龟有些相似的一个神兽。
那么，这个“神兽”是什么呢？
实际上它有名字，叫霸下，又叫赑屃（bìxì）、龙龟、龟趺、填下等。我们仔细看它像不像龙与龟的合体。
没错，中国传统文化中有五大瑞兽：龙、凤、龟、麒麟、貔貅，都有各自的寓意，常用来驱邪祈福。龙就不用说了，是我们中华民族的象征，呼风唤雨，能给我们带来吉祥。
龟是长寿的象征，而且龟背上的纹理暗藏天机，常被用来镇宅保平安。那么，把龙和龟合在一起的神兽就更厉害了，可保一方平安，风调雨顺，吉祥安康。
为什么霸下的背上会驮着一个石碑呢？
据传说，霸下是龙的第六个儿子，喜欢负重，而且驮上东西就一直往前走，停不下来。它就像一个贪玩的孩子，今天把这座山背到那里，明天又把另一座山背到这里，喜马拉雅山脉、昆仑山脉、天山山脉“三条龙脉”全被打乱了；泰山、华山、衡山、嵩山、恒山“五岳”也被堆在了一起。
本来盘古开天地的时候，山川河流摆布的整整齐齐，结果被它弄得一团糟。山被搬走了，江河的水就没有了遮挡，到处横流，天下老百姓全遭殃了。
夏朝的君主大禹气坏了，找到霸下，把它制服了。大禹对它也是没办法，毕竟霸下只是一个贪玩的孩子，并无恶意。大禹只好自己治水，想让天下恢复到原来的样子。可惜原来是什么样子，谁也记不清了。
大禹无奈，这些山自己也搬不动，只能依靠霸下再搬回去。大禹就对霸下说：“你现在听我的，我让你搬哪座山你就搬哪座，将功赎罪，我就既往不咎。”霸下满口答应，心想自己又可以背山玩了。
大禹实际上也不知道该怎么重新归整，只好哪里有洪水先给哪里搬山，在北边摆上了天山和阴山，中间摆上昆仑山和秦岭，南边摆上南岭，形成三道东西走向的山脉，把黄河和长江这两大河流先遮挡住，让洪水流向东海；然后又在东北、西北摆了长白山、大兴安岭、阿尔泰山、天山，把“五岳”按照东西南北中重现进行了分布，最后没用的山都堆到了喜马拉雅山，结果就形成了世界屋脊。
大禹按照自己的意思把天下重新分布了，就形成了我们现在的地貌。
大禹治水总算成功了，但他又担心霸下再次把山搬乱，他也不可能杀了霸下。大禹就在想，用什么方法能制止霸下添乱又不伤害它呢？
想来想去，大禹想出了一个好主意，既能让霸下驮着东西满足背负的愿望，又不会让它以后再去动那些山，还能给霸下留一个好名声。
于是，大禹把天下的山各取一些石头，糅合在一起做了一个石碑，上面刻上霸下搬山的功绩，然后对霸下说：“你搬山有功，为了表彰你，我专门让玉帝给你刻了这个石碑，你快驮上它回家让你的几个兄弟看看，多光荣啊！”
霸下一听，可高兴坏了，就迫不及待的把石碑驮在了自己背上，谁成想，这石碑凝聚了天下所有山脉的精华，也就相当于天下所有的山都压在它背上了，霸下一步也走不动了。但是，霸下并没有放弃，依然向前昂着头，四只脚顽强地撑着，奋力地想向前走，可直到现在它也没有挪动半步。结果就是我们看到的寺庙里的样子。
这就是“老龟驮石碑”的由来，想必大家也应该明白是什么意思了，就是祈福平安，天下风调雨顺，长长久久。
雪山洞的大象的由来
相传很久前，巴山大峡谷桃溪谷里住着一农户，一日其夫因进山打柴，晚不见归，其妻乔氏带着幼小的乔山对着大山不停地呼喊，直到天亮，仍不见丈夫的回音，只有凄凉的呼喊声在峡谷里此起彼伏地回荡。次日，附近的山民们自发地组织到山里寻找，未找到其任何踪迹，之后村民们找了三天，仍未找到。乔氏带着小乔山终日以泪冼面，对着大山不停地呼唤，就这样日复一日，年复一年，始终不见丈夫的身影，乔氏为此哭瞎了双眼。乔山与母相依为命，在村民的扶济下，也一天天地长大成人。
藏传佛教雕塑后面的六种动物代表什么壮族十二图腾，是哪些动物（外五仙是哪五个动物）
